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Ich komme aus einer landeskirchlichen Gemeinschaft, die alles andere als modern war. Es war schon eine Besonderheit, wenn der Gesang im Gottesdienst von Klaviermusik begleitet wurde. In der Regel gab es die von einer Diakonisse mit großer Hingabe gespielte Orgel, alte Choräle aus dem Gesangsbuch "Jesus, meine Freude" und die immer selbe Liturgie mit abwechselndem Aufstehen und Hinsetzen, die im Laufe der Jahre für so manchen Kreislaufkollaps gesorgt hat. Nichts davon sprach m

Das Gefühl der Scham hat meine Kindheit und Jugendzeit stark geprägt. Der Kontrast zwischen meinem Leben in einer christlichen Familie und Gemeinde und der Zeit, die ich in der Schule oder mit Freundinnen verbracht habe, war so hoch, dass mir mein Fremdsein in "der Welt" immerzu bewusst war. Dass mein Glaube und die damit verbundenen Regeln und Gewohnheiten nicht zu den Normen der Gesellschaft passten, spürte ich schon früh, und ich fürchtete mich davor, bloßgestellt und nega

In christlich-fundamentalistischen Kreisen ist Gott nicht nur der liebende und barmherzige Vater, der seinen Sohn opferte, um die Menschheit zu erretten - er ist auch ein eifersüchtiger und strafender Gott, ein Richter, der über das irdische und ewige Leben der Menschen entscheidet. Und dem man gefallen sollte, wenn man sich seiner Rettung sicher sein will. Mit einem solchen Gottesbild gehen nicht nur Dankbarkeit und Hoffnung einher. Angst kann sich in diesem Konstrukt einen

Eines möchte ich gerne vorweg sagen: Ich bin mir im Klaren darüber, dass nicht alle fundamentalistischen Christ*innen exakt denselben Glauben teilen. Genauso wenig sind alle Gemeinden gleich. Dennoch gibt es sehr viele Gemeinsamkeit in fundamentalistisch ausgerichteten Kreisen - sowohl in Bezug auf Glaubensinhalte als auch auf strukturelle Phänomene. Auf diesem Blog findet ihr keine wissenschaftlichen Abhandlungen, hier spreche ich über meine eigenen Erfahrungen und den Erken